“一千年前，她搬进了一座大殿男同 性愛，进深六间，面阔七间，是她不曾念念象的蹧跶，还有望到脖子酸的牌匾。悬瓮山麓，晋水着手，是祭祀西周晋国第一任诸侯姬虞的祠堂——晋祠。”2月6日，央视记载频谈《若是国宝会讲话》第四季第13集，用唯好意思的画面和笔墨，全景呈现晋祠圣母殿侍女像的文物故事，5分钟的记载片，看到国宝背后的中国审好意思和中中语化。

画面中，跟着镜头挪动，一尊又一尊宋代侍女泥像逐步拉近又推远。省略，仅仅雕刻匠在东谈主群中多看了她一眼，她不算青春旷世，小眼睛小嘴，眉距有多少宽，鼻梁骨稍低，一张懦弱的鹅蛋脸，纵令梳了最流行的朝天髻，腰间挂了绦环，枯瘦的肩膀终究撑不住褙子，绸缎滑落，显得稚嫩不安。无可争议的主角危坐中间，她头戴花冠，穿宽袖霞帔，是宋代贵族女子的绚丽性装饰。有东谈主说，她是唐叔虞的母亲邑姜。

大殿里，她们42名跟随共同奉侍圣母，淆乱得像台大戏。掌管银钱的女官威严赫赫，香港三级女星让东谈主不敢围聚；捧印的女官一点不苟，稳稳站在一边；刚入宫的小女孩黔驴技穷，瞧什么王人簇新；入宫久的女官冷冷望着虚空，一肚子的埋怨；唱戏的伶东谈主，一面笑容迎东谈主，一面略带苦涩；穿男装戴幞头的女官，捧着化妆盒，笑而不语，隐衷不言说。她们站着、看着，和今东谈主打着哑谜。

风雅的五官，细微的脸色，表示着唐宋之际雕刻理念的剧变，从赞许神的伟力转而形容东谈主的心思，从仰望神性到谛视东谈主性，普通东谈主成为雕刻热衷抒发的主题。从共情平素东谈主的喜怒无常初始，重新发现生命的兴味兴味。这些取材于宋东谈主形象的雕刻，信得过记录了当时东谈主们的喜怒无常，于今面目了了。抓帕侍女，仅仅这43东谈主中不起眼的存在，木头作念骨架，泥巴作念肌肤，她的性掷中，省略有大批惊艳的顿然，最终只留住了这一刻，平素又璀璨。

视频临了对侍女像的评释是：有趣的你，淡定的你，弥留的你，你不是温良恭俭让的样片，不是别东谈主幻念念的模板。一千年，肩膀落满尘灰，这些侍女形象算不上阿谁时期最好意思的面容，却因她们的面容创造了好意思的时期。（李晓并）

来源：太原日报男同 性愛