伊朗和以色列的关系历史悠久。于今小77文学欣赏，这些历史印迹也曾昭着。

波斯和伊朗 波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音。波斯是伊朗的古名。

历史上，波斯在西亚、中亚和南亚地区曾确立过多个帝国，如阿契好意思尼德王朝、萨珊王朝、萨法维王朝等。

其中， 阿契好意思尼德王朝便是波斯帝国。它酿成于公元前550年，公元前330年被马其顿王国国王亚历山大三世所灭。

伊朗一词源于雅利安。雅利安东说念主是第一批在伊朗高原假寓的民族。他们在公元前2700年－公元前553年在伊朗确立了埃兰和米底亚时辰。米地亚是一个以波斯地区为中心的王国。

居鲁士：天主的器具 居鲁士救犹太东说念主是犹太历史上一个关键事件。

公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世将犹太东说念主掠夺到巴比伦，史称“巴比伦之囚”。

公元前539年，波斯帝国投降了新巴比伦王国，从而抑遏了被俘的犹太东说念主。波斯帝国的创建者居鲁士大帝秘书开释悉数的犹太东说念主奴隶，允许他们收复目田之身，准许他们复返家乡耶路撒冷，并将巴比伦东说念主从耶路撒冷掠夺的五千多件圣物清偿给犹太东说念主。

此外，居鲁士大帝向犹太东说念主提供了多数资金，用于重建被巴比伦焚烧的圣殿。在波斯东说念主的匡助下，犹太东说念主在耶路撒冷重建了第二圣殿。如今哭墙便是第二圣殿的作事。

犹太东说念主称居鲁士大帝为“天主的器具”，觉得他是天主叮属来扶持犹太东说念主的。

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普珥节 照旧波斯帝国。在薛西斯一生时辰，犹太东说念主再次开脱厄难。为记挂此事，犹太东说念主诱骗了普珥节。

犹太东说念主的节日丰富多彩，每个节日齐有其特有的真义和庆祝相貌。这些主要节日有：

安息日（shabat），源于《圣经》中天主资格，条款犹太东说念主在每周的第七天住手职责，专心休息和学习经文。

卓著节（passover） 记挂摩西领导犹太东说念主奏效逃离埃及。

住棚节（sukkot）记挂犹太东说念主逃离埃及后在郊野漂流40年的住帐篷生涯。

赎罪日（yom kippur）在犹太新年级后第10天举行。赎罪日记号着犹太东说念主的忏悔和赎罪精神，香港三级女星以及对天主宽宥的渴慕。

犹太新年（rosh hashanah），犹太历新的一年启动。

诵经节 simhat Torha 庆祝犹太教徒朗诵完犹太经典《托拉》。

点烛节（hanukkah）记挂马卡比举义奏效。

普珥节（purim）

寥寂日（independence day）记挂以色列开国。

其中，普珥节跟伊朗联系。

普珥节发源于旧约（以斯帖记）中的故事。在古代波斯帝国薛西斯一生时辰，犹太东说念主面对哈曼的陨命盘算，王后以斯帖凭借灵敏和勇气揭露了盘算，扶持了犹太民族。为记挂这一历史事件，犹太东说念主诱骗了普珥节。

普珥节设在犹太历的十二月十四日，即公历的二或三月间。犹太东说念主通过化装游行、庆祝行为、学习节日由来庆祝。普珥节不仅是一个庆祝奏效的节日，更是犹太东说念主合营、灵敏和勇气的记号。它辅导犹太东说念主要谨记历史，吝惜合营，勇敢面对坤年和挑战。插图：以色列欢庆普珥节。

什叶派为国教。公元1501年—1736年是伊朗萨法维王朝。这是生涯在阿塞拜疆地区的萨菲眷属确立的。13世纪末，萨菲眷属的成员萨菲丁永久侍从逊尼派穆斯林的苏菲派长老扎西德吉拉尼创立了伊斯兰教苏菲派的萨法维教团。1501年，伊斯玛仪一生凭借土库曼部族武装救助，在阿塞拜疆确立萨法维王朝。萨法维王朝秘书以伊斯兰教什叶派的十二伊玛目拍手脚国教。

伊玛目是伊斯兰教教职称谓。阿拉伯语音译，意为“领拜东说念主”“法式”“领导者”。指清真寺内领导穆斯林天下举行拜功的领拜师，与中国清真寺的阿訇交流。

什叶派强调伊玛指标宗教性，指伊斯兰宗教团体组织里面地位最高的结合东说念主，即宗教首长。在逊尼派中，伊玛目一词莫得宗教首长的含义，多用于称号教义学、教法学、圣训学、经注学、形而上学等鸿沟的高等学者，以及各伊斯兰教派别的想想、表面奠基东说念主。

萨法维王朝确立了当代的伊朗样式小77文学欣赏。（杨雪先）

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