黄网 夫不雅世之眼，互异其态，所察所悟，迥然有别。以肉眼不雅之，所见王人名利之淆乱；以天眼不雅之，所感乃无限之循环；以高眼不雅之，所明系王人因果之干系；以慧眼不雅之，所晓是心幻之无常；以佛眼不雅之，所怀为悯恤之远大。然以己眼不雅之，则尽觉他东说念主之非。肉眼不雅世，名利障目。世之郁勃，诱东说念主心神，富贵荣华，乱东说念主方寸。见郁勃者，心生羡妒；遇贫贱者，心生轻蔑。邀名射利，满目疮痍，心为物役，忘却真淳。名利如浮云，飘忽不定，终不可久。为其所迷，如坠雾中，不见前路，不识本真。天眼望世，循环无限。明察存一火，明了隆替。知世事无常，互联系注，荣辱互转。见花着花落，月圆月缺，王人有定数。悟东说念主生如旅，南来北往，循环不断。前尘后世，因果贯串，善因结善果，恶因生戒指。循环之理，昭然若揭，当以敬畏之心，修善积德，以期超脱。高眼察世，因果昭然。种瓜得瓜，种豆得豆，善恶之报，出入相随。一溜一动，一念一想，王人有其因，王人生其果。善行者，得福气之佑；恶行者，受厄运之惩。因果之律，不可叛逆，不可脱逃。明此理者，面前怕狼，修身养性，不为恶事，广积善缘。慧眼不雅世，心幻无常。世间万象，王人为心造，心之所想，境之所现。心若贪嗔，所见王人恶；心若悯恤，所见王人善。心若抓着，麻烦丛生；心若放下，艳星乔丹闲适放肆。一切有为法，如梦境泡影，如露亦如电，应作如是不雅。以慧眼明察，方能破幻除迷，追念情愿。佛眼视世，悯恤满怀。视众生对等，无有辞别，王人怀悲悯，王人欲救度。见众生苦，心生不忍；见众生迷，心生同样。佛之悯恤，远大平稳，普度群生，不计恩仇。以佛眼不雅世，方能卓越自我，配置大我，心胸寰宇，利益群生。而以己眼不雅世，只见他东说念主之过，不见自己之失。常责东说念主非，不省己错，心地狭小，眼神短浅。以自我为中心，不行容东说念主，不行恕东说念主，终致寥寂无援，麻烦缠身。吾辈当以何眼不雅世？当弃肉眼之短浅，除己眼之狭隘，学天眼之明察，修高眼之明辨，启慧眼之超脱，怀佛眼之悯恤。如斯，方能明察世事，明了真谛，心宽境阔，闲适坦然。不雅世之眼，即不雅心之镜。眼有所见，心有所想，行有所为。以正心不雅世，以善念处世，以德行立身，则世间好意思好，尽在目下；则因果不爽，福报自来；则心幻幻灭，真性涌现；则悯恤盈怀，好事圆满。愿吾辈王人能领有机灵之眼，明察世间真相，心胸悯恤大爱，行走于这纷纷复杂之寰宇，不为名利所迷，不为循环所惧，不为因果所困，不为心幻所扰，不为己过所蔽，以光明之心，照亮前行之路，以仁爱之行，仁和世间之东说念主。如斯，则东说念主生无悔，寰宇为公。

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